[在诗经里温柔相遇28]
最好的爱，是有一个完美的结局
邻家孩子大婚，办的是中式婚礼，迈火盆，跨马鞍，射箭，结发，挑盖头，喝合卺酒，吃子孙饺子……红火喜庆，古味十足。
有亲有朋，同堂同喜，这样的时刻，开启幸福模式。最好的爱，必会得到亲友的祝福。琴瑟在御，岁月静好。婚书上，有来自《诗经》的古老祝福。
《诗经》中的那些句子，历来是婚书中的好词。古老的爱情祈愿，穿越时光印入心底，是爱情的隐喻，地老天荒，海枯石烂，似水流年，与君同；繁花落尽，与君老。
"两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”这是民国结婚证书上的一段话，两处与诗经有关。
一是成王二年春，桃花满天时的那场大婚。武王英年早逝，武王季女姬兰是周公抚养长大的。姬兰到了十四周岁，该出嫁了。可是姬兰舍不得抚育她的叔父、叔娘和一起长大的兄弟姊妹，不愿嫁。周公夫人看在眼里、急在心里，于是写信劝侄女出嫁。桃花都开了，女儿大了就该嫁了，夫君在哪里，哪里就是你的家；嫁了人，就要有一个温馨和美的婚姻，生儿育女，兴旺家室。后来王室将信简谱成曲子曰《桃夭》。
爱是两个人的事情，婚姻是两个家族的事，甚至是两个国家的事，作为王室之女，有可能为政治联姻牺牲爱。尽管如此，长辈依然希望她嫁得好些，宜其室家。后人也便常常在婚礼之时，把这一句作为一句美好的祝辞。
而“瓜瓞绵绵，尔昌尔炽”则出自《诗经·大雅·绵》。结婚之日，总要祝愿新人早生贵子，多子多福。如今的年轻人或许觉得这话并不入心，一个孩子已觉负担不起，多子未必多福。生不生是自己的事，人家愿丁克也不干别人的事。而诗经的年代，战乱频仍，人力即国力，多子不只可以旺家，也可以强国。所以，新人们一定要多生孩子，就像藤上长瓜，小瓜大瓜最好长一串，绵延不绝，兴盛不衰。周朝不就是从周文王的祖父古公亶父和姜氏夫人赶着马匹，逐水而居，繁衍子嗣，子子孙孙枝繁叶茂，国家才越发展越强大起来的？如此说来，生不生孩子还真不是自己的事情。
让我们听听最古老的祝福的歌吟吧：南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
南方有生长茂盛的树木，葛藤攀爬缠绕着它。就像一个君子，用自己的善心善行去安抚别人、扶助别人、成全别人。这位新婚的丈夫，就要像这位君子一样啊，让你有妻子能快乐地攀附着你，缠绕着你。自古都把女子当作弱者的缘故吧，男子总是被缠绕的对象，其实不管女人弱还是强，男人总要有责任有担当，男人们都不想负责任了，才造就如今那么多女汉子。有友说，男人如果知道体贴关心，我也愿小鸟依人。但前提是女人得学会示弱，才会让男人学会做参天大树。
最好的爱，必要有一个完美的结局。万千的祝福，抵不上真实的感受。不要高处不胜寒的富且贵，不要虚幻不切实的诗与远方，只要一桌饭等着你，一盏灯留给你，生病时一句贴心问候，累了送上一杯热茶，偶有龃龉愿为爱低头，知你的好也真正拿你当个宝，便是实实在在的生活里，摸得着看得见的幸福。
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。其实最好的时光是《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中的情形。与你举杯共饮，与你一起白头，你情我意，琴瑟和谐，此时，真正是现世安稳，岁月静好。
而若只此情形，或许又仅只是唯美小资的浪漫了。庸常的日子不会天天举杯相邀，举案齐眉，也不会天天弹琴鼓瑟，心弦荡波。日子是用来过的，烟火人间，有声有色才好。你看，来自民间的诗经，诗经里的先祖，就将这幸福美好的场景变成了一个活泼泼的小品，言来语去，妙趣横生。女的说，起来吧，鸡都叫了。男的说，天还没亮，早着呢。不信你看看天上，启明星都还亮着呢。女的说，夜宿的鸟儿都满天飞了，快收拾弓箭去打猎吧。最终，这个想赖床的丈夫被勤快的妻子拉出被窝，去打猎了。
女人想着男人打猎收获满满，天天桌上有美酒好菜，日子过得富足安稳，琴瑟合鸣，这是一个女人对美满婚姻的最合理想象。而这个丈夫居然还是个懂女人心又有情调的男人，对于女人的温顺与关心，报之以自己的珠玉饰物，让女人好不高兴。
不得不佩服这对有爱的夫妻，羡慕这婚姻中的小情小趣。现世安稳足够好，而这种懂得与共振，又是多少女人求而不得的。我们的古人，如此真纯，又如此聪颖。
说到底，完满的婚姻，也还是需要用心去照拂的。不妨学学古人，他们比现代人更懂得如何去爱。
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