作者姜业涛，广东某地戒毒所警察，毕业于湘潭大学中文系。工作之余，常以“乐之”（取“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”之义）为名，游戏笔墨，书写人生，在给“瘾君子”上课的时候夹点私货，把自己的一些人生体验灌输给他们。不久前，作者突发奇想，也受人鼓励，想写一个人生系列，选择一百个常用字，从中窥探人生之道，号《百字人生》，兴之所至，已经挥笔完成二十多个字的人生悟语。经朋友推荐，特选择全部在“书韵闲话”公众号原创首发“百字人生”专栏。老编读之，如饮甘露，特此一个一个字推出，以飨读者，希望大家喜欢，分享，鼓励，推荐！更希望大家继续关注和支持！
小时候看对联故事，记住了一幅对联：“闲（閒）看门（門）中月，思耕心上田”。——这是清朝的史致俨在学童时期到县里应试留下的巧对佳话。上联的“闲”字用繁体来写，是“門”中含“月”，折开来是門和月，悠闲地从院门看月亮，是一幅不错的生活照。下联的“思”由“田”和“心”组成，用拆字联对折字联，文思巧妙，且意境也佳。这个故事让我对“思”字印象深刻。
“思”的本意是“容”，《说文解字》的解释是：“思，从心，从囟，容也。”其写法如右：。《书?洪范》解释：“思曰容，言心之所虑，无不包也。”古人将“思”字造成由大脑顶端的囟门与心组成，说明古人早就知道：心思其实与大脑活动密不可分。汉字“隶变”（即由篆书变成隶书）之后，囟变田，“心上之田”给人以更多的联想。
后人产思的第一个联想就是：“思”与食物有关。由“田”，自然联想到庄稼。心系谷物，说明心心念念都是在考虑吃饭问题。毕竟民以食为天，将“思”与食物相联系，也未尝不可。由此引申，凡满足人体本能需求之考虑，也可由“思”来表达，比如“相思”。
本能的欲望基本满足之后，人的思虑变得复杂起来，“思”的内涵也日益丰富，其方向就是凸显出精神需求。围绕满足精神需求，各种思想纷至沓来。文学、绘画、音乐、建筑等等奇妙的东西被人“构思”出来。各种奇思妙想的实现，不仅改善了人们的物质享受，也极大地丰富了人们的精神生活。“思”忠实地阐释了人脑小宇宙的无限。
笛卡尔的“我思故我在”，是对人理性自觉的高度概括。我认可的精炼理解是：“当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。”——“思”本身也在成长，且见证了人类的发展历程。
在思想的盛宴中，思想的美食总会有以下几个特征：一是思想的宽度，二是思想的深度，三是思想的维度，四是思想的温度。
打开任何一扇窗口，看到的风景都无穷多。呈现这种“无穷”的，既有宽度，也有深度。无论是讲解一门具体的知识，还是介绍一种思维方法，无论是沟通人与人之间的情感，还是宣扬一种终极信仰，“思”在其中的宽度与深度，决定了思想美味的浓度。
窗口也无穷多，让人感叹思想的维度不够用。维度有多少重，这样的窗口就有多少扇。物质世界有几维？二维的平面，三维的立体我们触手可及；宇宙中还有看不见的磁场、电场、引力场，给我们观察宏观世界增添了新的维度，虽看不见，摸不着，但我们仍然能感受得到；黑洞在哪里？暗物质如何捕捉？——全新的维度我们常人只能想象。思想的维度，其实是人类无穷创造力的发源地。
不管思想的野马跑到哪里，如果缺少对人类的终极关怀，这种思想就缺乏温度。有温度的思想，才是人类健康成长的营养液。
不管何种思想，只要它有味道，有浓度，有温度，都是“心上之田”结出的硕果。方寸之地，蕴育无穷，种瓜得瓜，种豆得豆。“田”的肥瘦——聪明与否靠先天遗传；种植什么——是善是恶却是后天选择。念及于此，如何耕心上之田，岂可不慎乎？
惟有耕好心上之田，方可欣赏门中之月。如何“思”，真该好好思一思。
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