从圣经看：给青年人的忠告
经文：（箴1：7；9：10；10：1；15：20）
青年是一个家庭的未来，也是一个国家的未来。一个国家的青年若有充满积极向上的人生观、正确的世界观、价值观，那个国家就有希望。
一个人的一生分为：幼年，童年，少年，青年，壮年，中年，盛年，老年，暮年，这9个年龄段。青年是人生中最美好的阶段，充满生机、充满希望、充满活力，精力充沛，身强力壮，且是思想最活跃，最易接受新鲜事物的时期。但我们应该看到，青年也要面对许多试探与诱惑。尤其是在我们这个邪恶淫乱的世代：享受主义、拜金主义、人本主义，箴言书是最智慧的王所罗门中年时所写的，里面满有知识与智慧，特别值得我们去学习研究。“五一”国际劳动节刚过，接着是“五四”中国青年节，很想为青年朋友们写点东西，却发现自己手中的笔是那么沉重……
我们从圣经中看看神给青年人的忠告。
一、
心存敬畏，遵行主道
箴言1：7敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
“敬畏耶和华，是智慧的开端。”(箴9：10)心中无神，不敬畏神的智慧毫无用处。我认为，当代青年最需要的不是知识，不是财富，而是纯正的信仰，而我国最缺乏是是纯正的信仰，一个没有信仰的人无疑是行尸走肉，一个没有信仰的人才敢随心所欲，为所欲为，一个没有信仰的人是得过且过的人。即使你是高校的优秀人才，成绩卓著，高人一等，但没有真智慧，没有正确的信仰，又有什么用呢？如果一个有才无德的人，还不如无才者。
雅3：14-18，（14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。16在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。）使徒雅各在这里说到两种智慧：从下头来的智慧与从上头来的智慧。一个没有神的人，他的智慧充其量也只是“从下头来的智慧”，只有认识神才能得着真智慧，因为神是智慧的赐予者。
林前1：25因 神的愚拙总比人智慧。
二、
认清自己 端正 “三观”
1、认清自己。人的劣根性 决定了人是罪人，正如罗3：23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。有人说，世人只有两种人，知道自己是罪人的义人与认为自己是义人的罪人。人最可悲之处，在于不认识自己，箴言14：12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。16：2人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。
认清自己的重要性：中国古人有云：人贵在有自知之明。李白有诗为证：天生我材必有用。希腊智慧箴言：认清你自己。怎样才能做到认清自己 认识自己，要承认、正视不足。认识自己，要学会纳谏改过。认识自己，要勇敢面对考验。
A、认识自己，先要承认不足，正视自己的缺点，发惭愧心，发勇猛心，真正改过自新，这样才能真正的认识自己并不断修正自己，提高自己。认识是为了弥补自己的不足以断恶修善，为了见贤思齐促进个人成长。
B、要学会纳谏 认识自己先要学会纳谏，能够听进去别人的规劝。所以说，认识自己先要放下自己，放下面子，放下虚荣，放下架子，认真听取别人的意见，因为我们自己当局迷，别人可能会旁观者清。
C、勇敢面对考验 就是说少年贫苦逆境之时，正是考验一个人的时候。人生的际遇经历是我们成长的催化剂。我们在逆境中要不生嗔恨，在顺境中要不起贪心，历事练心，锻炼自己，升华自己，从而改造命运。青年是祖国未来的希望，是经济发展的强大动力，只有认清自己，找准自己的定位，找准自己发展的方向，才能满载希望，扬帆起航。
2、端正“三观”：恰当的世界观，正确的人生观，理性的价值观可以帮助一个人正确地认识自己。世界观——教我们宽容地看他人；人生观——教我们懂得生命的意义；价值观——教我们集体主义和服务意识。
保罗是个大有学识的人，也是个自以为义的人，蒙主光照后，终于认清了自己，他在[腓3：5-11]写到：我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；6就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。7只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义，10使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。
正因他认清了自己，端正了“三观”，才能忘记背后，努力面前，向着标竿直跑（腓3：13-14）。一生为主开荒而道，抢救灵魂，最后为主殉道。
三、
成为圣洁，远避淫行
这是一个道德败坏的时代，是一个任何事都没有标准的时代，许多年青人认为，只要我愿意有什么不可做？
1、圣洁是 神的属性： 神也愿意人也能过圣洁的生活。即使你一无所有，只有还有圣洁，就足够了。在创39-50章记载了约瑟的故事，他一生历经坎坷，但无论是在主人波提乏家为奴，还是坐上埃及宰相的宝座，他一生持守他的圣洁，不与世人同流合污，所以被神大大使用。
2、圣洁是神的命令：彼前1:16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”提后2：21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
3、圣洁才能被神所用：在士师记中记载一个大力士士师参孙，虽归神作拿细耳人，却一直被情所困，正所谓“英雄难过美人关”，竟然败在一个女人大利拉石榴裙下。今天的社会是个邪恶淫乱的社会，人们又吃又喝，又娶又嫁，视婚姻为游戏，同性恋、婚前（外）性行为，屡见不鲜。对婚姻大事，他们也是非常草率，据调查80后离婚率高达50%。每年我国都有上千万的胎儿被残害，性病迅速蔓延……
四、
爱惜光阴 珍惜生命
时间是组成生命的元素，弗5:16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。愚昧人是浪费光阴，智慧人是珍惜光阴。诗90：12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。每一个有成就的人都是爱惜光阴的人。生命对人只有一次，我们不仅要爱惜自己和亲人的生命，也要爱惜别人的生命。
这是一个高科技时代，是一个信息时代，是一个高度发展的时代，现在的青年人因没有正确的人生方向，没有远大理想，把许多时间都荒废在电子产品上，许多青年成了网虫，整天沉迷于网络世界里，上QQ……荒废了时间与学业。许多学生考上大学就面对就业的压力，他们无心研究学业，过的是乱七八糟的生活，许多大学生大学期间就开始打工，荒废了学业。我们要知道人最宝贵的东西是生命,而每个人的生命都只有一次。
五、
爱人如己 及时行善
太22：37-40耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
提后3：16-17圣经都是 神所默示的（或作“凡 神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。来13:16只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。
约一3：16-18，（16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。）
我们生活在社会中，人人都无法离开别人自己生存，“人人为我，我为人人”。我们不仅要爱弟兄姊妹，也要爱身边的人（彼后1：7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。）。并且靠主加力量，去爱我们的仇敌（太5：44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。）。
六、
知足敬虔 凡事谢恩
提前4：8操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。6：6-8然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。
帖前5:16-18要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
神让我们天天沐浴在 神爱与人爱的包围中，我们就该有个知足加敬虔的心，凡事谢恩。罗8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
七、
孝敬父母 为人榜样
十诫中第五诫是“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久（出20：12）。弗6:2-3要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你愿意得福吗？孝敬父母。你愿意长寿吗？孝敬父母。
《箴》10：1：“智慧之子，使父亲欢乐；愚昧之子，叫母亲担忧。” 15：20：“智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。”什么叫智慧？“敬畏耶和华，是智慧的开端。”(箴9：10)弗5：15下节说：“不要像愚昧人，当像智慧人。”
有三个青年囚犯，有一天，他们在谈论如何孝敬父母，第一个说，我有钱后要给父母买最好的房子；第二个说，我有钱后要给父母买最高档的汽车；第三个不作声，他们就问他说：“你怎么不说话？”，他低着头轻声说：“我愿我父母有个好儿子”。父母不是想住儿女给买的豪华房屋，也不是想坐儿女给买的高档汽车，而是希望儿女成为好儿女。
最后祝弟兄姊妹们，青年节快乐！愿大家做一个心存敬畏，遵行主道，努力奔跑、竭诚献上的新一代青年基督徒。
（文章摘自/网络，校对上传/鹿呦呦）
/你的到来，是上帝对你特殊的指引/
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