1修心当以净心为要，修道当以无我为基，过去事，过去心，不可记得，现在事，现在心，随缘即可，未来事，未来心，何必劳心2若是精进心，是妄非精进，若能心不妄，精进无有涯3常生清净心，定中而有慧，于境上无心，慧中而有定，定慧等无先，双修自心正4修持一颗淡定之心，做到。
1 此身已在含元殿，更向何处问长安2 常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅3 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管4 圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制5 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿6 若心有住，则为。
阿难！是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼 楞严经卷八世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲妄言行淫非杀非偷，无有业报发是语已，先于女根生大猛火，后于节节猛火烧然，堕无间狱 楞严经卷八必除淫欲，必。
一次我们相约到天目山行脚，中途休息的时候我就问他，你这么精进，要达到什么目标他说“我想证神通，有了神通不用走路，也不用坐飞机了”为了修行神通，他后来住山了，听说是在四川一个很险要的山崖上一个洞中独自修行我从心里佩服他，但对于他的神通观念我不赞成神通现象对于我们来说，还是。
大乘六度有精进度，常精进菩萨是难得的直接以六度之名而命名的菩萨，其意义甚为殊特 佛经中言，人身难得，犹如优昙华之绽放佛法难闻，犹如盲龟值浮木孔然而众生却常为愚痴所缚而不觉众苦缠身，如不能把握修行因缘，将难有解脱之期，当来追悔莫及如大宝积经中所言愚痴放逸人，焉觉苦不断？汝等当速求。
阿难回答是的，佛陀！我赞叹精进佛陀说精进是值得称赞的努力行善，名为精进不但修行成佛非精进不可，就是世间的学问事业一切好的事情，也都要精进才能成功懒惰的放逸的，只知道享受而不肯勤劳努力的人，将来什么事也不会成功，所以精进是值得称赞的 最后，佛陀看了看阿难，对大众说居家。
和普贤警众偈前者警策大众偈出自出曜经，是佛陀因见三条大鱼被惊涛浸灌，流入浅水，各自争脱厄难的情景而说的是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐偈句后者普贤警众偈大众当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸是警策修行人应当奋勇前进，不可稍有松懈。
17 佛心禅语 不快乐是因为活得不单纯人之所以不快乐，是因为活得不够单纯18 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它19 行，既是行动，也是行走，行动是一种随时而发的实践，行走是永远身在途中的状态也就是说，修行与学习相伴相随，永远都不会停止20 你硬要把单纯的事情看得很。
精进修行努力的修行佛法，对佛法坚信不移，不复退惰法布施印经传法，弘扬佛法，赞叹诸佛功德，令众生趋佛胜道，是法布施隋喜赞叹乐于参加各种佛事活动，对于一切有利于众生，对佛法有帮助的事事物物，称扬赞叹，不起嫉妒障碍心普皆回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿。
阿难于是为大家宣说精进的重要，赞叹精进的功德佛陀听了，说阿难！你赞叹精进吗？阿难回答是的，佛陀！我赞叹精进佛陀说精进是值得称赞的努力行善，名为精进不但修行成佛非精进不可，就是世间的学问事业一切好的事情，也都要精进才能成功懒惰的放逸的，只知道享受而不肯勤劳努力的人，将来。
有些事情本身我们无法控制，只好控制自己与人相处之道，在于无限的容忍欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋在顺境中修行，永远不能成佛憎恨别人对自己是一种很大的损失这个世间。
磨难多的人命里是大修行人 讲究福慧，但现在很多人信学，主要还是奔着去的，对修慧往往却不重视他们学就是为了自己生活过得好一点，增长一点，如果学模铅后，生活反而变得不好了，磨难更多了，往往就会退失学的信心，所以现在这个时代，学的人多如牛毛，证果的人却是凤毛麟角不不成，其实。
13 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行14 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友15 让别人一步，实际上是让自己一步16 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你只要我能，我就感化。
真正的修行人，必是日日觉非，日日改过修行精进的四大标志 第一，对人生宇宙的真理越来越明了，并且去遵循它表现在对因果法则的日益深信，对戒律的日益尊重因为没有因果与戒律就没有佛法第二，恶念妄想欲望抱怨减少，内心越来越宽容安定与安详，越来越看清人生的方向与希望第三，智慧。
若不直下无心，累劫修行，终不成道 四十七不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道 四十八若能自识本心，念念磨练莫住者，即自见佛性也 四十九若欲求佛但求心，只这心心心是佛 五十但离妄缘，即如如佛 五十一是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作。
佛经有云末法时代，净土成就现今为五浊恶世，杀盗淫妄，人心不清净而很多修行人却去修禅研密，浪费光阴或精进修行，却只研究净土经教，而不能持戒念佛淫心不除，尘不可出想成佛则遥遥无期矣。
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