此文昨天发过，但可能排版问题，导致只有在苹果手机上可以看到全文，这个情况从没发生过，也是我疏忽造成，向各位小伙伴致歉，今天重新发送文章，慈悲。
引子
很久前，自己还没正式拜师进入道门，对任何宗教信仰都抱着宁可信其有不可信其无的想法，和很多小伙伴一样，“进庙先烧香，见佛就磕头”，于是认识了一位某教的善知识，她传道给我，苦口婆心地讲，“在社会上安身立命，知识用处不大，智慧更重要！”这句话我信了，可她接着说：“要想开智慧或者说生智慧，也好办。“。
说完，她递给我几本经书，我看了看书名，随手翻了翻，和我掌握的那点古汉语知识完全搭不上，虽然我自问看个古文观止还可以，可看这些经书确实完全迷糊，我就问善知识，这句什么意思？那句什么意思？她跟我讲，读经不用明白意思，有含义的是知识，而读经能给你生智慧，先别问意思，就先去读…
听善知识如是说，我就傻了，擦，不知道啥意思就能生智慧？难道智慧这么廉价？靠嘟嘟囔囔发出些自己都不知道是什么含义的音节就能得到？你是当我傻啊还是傻啊？
后来，善知识给我的几本经书我也没兴趣再看下去，从她身上我就能看出来她们这些人的智慧之深我难以望其项背，知难而退也是勇气。
今天写这篇文字，就是想说道说道，读经到底能不能生智慧？
智慧一直和知识相辅相成，也时而相互对立，古今中外，有智慧没知识，有知识没智慧的各色人等比比皆是，下面就讲几个人物的故事。
故事1
上世纪8,90年代，中华大地上有两个村子因为经济发展而名声鹤起，南有华西村，北有大邱庄，而禹作敏作为大邱庄的村书记也一时无两，逐渐骄傲自满，据说其最辉煌时候，省部级官员到大邱庄走访，他都敢以村书记身份找借口推托不见。然而，飘风不终朝， 1993年，禹作敏因犯有窝藏罪、妨碍公务罪、行贿罪、非法拘禁罪和非法管制罪被判有期徒刑20年，不仅结束了自己的政治生命还身陷囹圄。
作为一个在时代浪潮下凭借一股闯劲和狠劲而成功的农民企业家般的村干部禹作敏，成也萧何败也萧何，闯劲和狠劲注定他只是一颗流星划过天际。
他肯定没智慧，估计也没多少知识。
故事2
华语电视剧发展史上有几部剧曾经风靡大江南北，堪称里程碑巨作，《上海滩》无疑是其中之一，而故事中几个主要现实原型之一的杜月笙杜先生，更是中国现代史上一个耐人回味而又影响深远的人物。
鲁迅、周作人、黄侃、钱玄同、曹聚仁……这些名字都够响当当的吧，可他们都是一个人的弟子，他们的老师就是章太炎，而章本人，骂孙中山，骂袁世凯，骂蒋介石，骂汪精卫…骂的这些人只能忍气吞声，可章太炎对杜月笙推崇备至。
1931年，杜月笙重修杜家祠堂，开祠当天，赠送匾额与题字的有蒋介石、张学良、章太炎等当时位高权重与德深泽厚的名人，几乎当时各界只要有点头脸的人没有不参与庆祝。开祠数天中，每天都有接近一千席的宴会，更有当时知名的京剧大师梅兰芳等的现场表演。黎元洪的秘书饶汉祥为此写了一联赠杜月笙：春申门下三千客，小杜城南五尺天。
一个没读过什么书，第一份工作是卖水果，发迹后喜欢周围人称呼自己杜先生的青帮大亨，知识绝对没有，但满满的人生智慧，隔着百八十年都感觉会洋溢出来。
故事3
前面讲了没知识没智慧和没知识有智慧的两个人，第三个故事里是有知识有智慧的人，谁？周恩来。
为了让这篇文字能够成功发送出去，我直接下论断，不分析，作为共和国第一任总理，国外求学经历和早年能在黄浦军校任政治处主任就能说明其知识储备至少能满足当时国情需要，这就是知识。而周参加革命多年，一直处在权利核心而能相互制约不倒，回顾中国历史和同样某主意下其他国家，开国功臣能得到善终的真心不多，而且还博得个一世英名，说他没智慧，谁信？
知识和智慧，还兼得美貌，果然是牛人啊。
故事4
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
提起智慧，其实很多人会想到诸葛亮，不可否认，从火烧博望坡开始直至最后五丈原陨落，诸葛亮一生辉煌战绩多不胜数，处处透露出过人的聪明才智，可我总觉得他不算有智慧的人。
一个有智慧的人会在明知“天下三分,益州疲惫”的情况下，还要仅仅为报刘备知遇之恩而穷兵黩武六出祁山？当时蜀国实际掌权者诸葛亮理应多做休养生息，关注民生，建立人才梯队等等韬光养晦之举，而不是在弱势情况下主动挑起战争来浪费国力，结果最后扔下个烂摊子，自己一走了之，难道就对得起刘备了？
试想，当时曹氏政权和司马家族矛盾已起，南方孙皓政权不图进取，蜀国如果深挖洞广积粮，以川人之坚韧，蜀地之富饶，统一三国或许不可，但偏安一隅未必不行。
所以我说，诸葛先生掌握了大量天文地理人文知识，可却没有真正的大智慧。
什么是知识和智慧？
听完四个故事，看过四个人，我觉得知识和智慧可以这样定义：知识就是对世间万物某个固定阶段的认识，而智慧是对世间万物长时间内变化规律及趋势的认识。
有知识的人未必有智慧，有智慧的人也不一定非要懂很多知识，而知识是可以传承的，但智慧只能自己明了，从另一个角度看，知识是智慧存在的别种方式，智慧也是知识产生的源泉。
掌握知识的人未必能活的明白，可有智慧的人确是无往不利。
读经能不能生智慧？
回到本文主题，读经能不能生智慧？我的答案是一看读什么经，二看怎样读。
所谓读什么经，这样说的原因就是每个宗教信仰随着传播年代的增加，都有种类繁多的各种经书，其中良莠不齐，有的经被过度夸大其词，仔细读来，其实就是各种洗脑，你信我如何不信我要怎样怎样，这种经书读起来能生智慧嘛？此类反面例子我就不举，而还有一种经书，饱含人生哲理和处世哲学，例如《道德真经》，每次读后都会有不同的收获，如果行之有效地用于生活中，能不生智慧嘛？
而怎样读？其实说的是两方面，一方面是要带着独立思考的角度去读经，而不像某些宗教徒抱着所谓经一定是对更不能诽谤经的盲目心理去读经，经书也是大道幻化，反者道之动，大道都在不断创新变化，经书本身没有对错，只有是否适合时代，而第二方面就是上面提到的，读本好经后要琢磨，要反省，要知行合一，不然读的再多难道还真就以为自己智慧的大脑里不进水了？
如果再碰见有人和你讲，读经生智慧，然后再拿几本完全看不懂的经书递给你还不加讲解...以上就是正确的对喷之道。
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