美国哲学家肯·威尔伯认为：人类意识的成长和演化必须通过一连串的阶段和次第，从发展最低的和最不能统合的到发展最高的和最能统合的”。
他将意识的层次分为九个，从低级的感官生理、情绪阶段一直到第九层自性、大精神或无相的本体阶段。还有一个不属于这九层中的任何一层，即绝对境界或绝对精神，它是所有意识层的背景，佛家称之为清净识，道家称之为虚空境界，也就是说一个人的意识层次对应他的境界层次高低。
佛教注重戒、定、慧三无漏学，禅定是佛教的修定术语，佛陀说我们这个世间可分成三界：欲界、色界和无色界，欲界有种种欲望，且没有定心；色界和无色界都要依靠定力进入。
所谓真正的禅定，是指初禅、二禅、三禅、和四禅，初禅的境界已舍离欲界里的五欲，即不再贪财、色、名、食、睡，也能除掉贪、瞋、睡眠、掉悔和疑，这五种遮盖住我们的智慧的烦恼，贪、瞋、痴自然也不会生气了。到了四禅，呼吸完全停顿，心完全不动，也称为“不动定”。在四禅中，唯有意识在产生作用，这时候修学一切事皆随意成就，若要修神通，立刻就能够修成五神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通）
不过在进入四禅八定之前，必须先修习一些在欲界里的基本的定，四禅之后还有更深的禅定，如：空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定。
道家金丹大道的修炼层次和达到的境界大体分为三种：炼精化气、炼气化神、炼神还虚，炼虚合道与粉碎虚空是后来添加的。
首先是筑基，即保养身体，打好丹鼎的基础。道教内丹以身体为基本，所以炼功之前要去除一切病症，补足亏损，男性要断绝房事，女性要回绝月事。《天仙正理直论》曰：“及基筑成，精则固矣，气则还矣，永为坚固不坏之基，而长生不死”。
第二是炼精化气，具体过程分四个层次，第一：采药，当精液发生时，及时锁住；第二：封固，勿外泄；第三：烹炼，转动河车，行小周天，神气凝结；第四：止火，指内药已生成，当为第三步炼气化神做准备。
第三阶段是炼气化神，这一阶段修炼的目的是指精、气、神疑结为一，结成圣胎，在体内循行。内丹功关键在于运转大小周天，就是指在精神意志的导引下，运丹药沿任督二脉循环。
最后阶段是炼神还虚，又名“上关”、“九年关”,为内丹修炼的高级阶段，也是一种出神入化的理想境界.
道教认为丹药炼成后，可以从脑户出入，化为身外之身，永世长存。
上面介绍的佛道两家修行的境界层次都是用的专门的术语，比较玄幻神秘，这里分享一幅人类意识能级分布图，从能量的角度让大家对“境界”有个直观的印象：
这是美国著名的心理学教授，戴维. R. 霍金斯花了30年研究，发现存在于我们这个世界隐藏的能量图表，一个有关人类所有意识的能级水平的图表（后期详解一下这幅图）。
现代科学，尤其是量力理论的发展已经窥探到玄学的门径，宗教的很多说法也开始逐渐验证。科学家早已揭示出，宇宙间万物的本质是能量，宇宙中的一切都靠能量的转变而运作，爱因斯坦的质能方程式说明：物质的本质就是能量。
霍金斯就是受到这一思想的启发，他发现发现人类各种不同的意识层次都有其相对应的能量振动频率物理学指数，这样让我们有幸从科学这一特别的角度一睹自身境界的高低。
从图上看，“正能量“的人宽容、喜悦，”开悟”的纯意识境界“不可说”，愤怒、恐惧、悲伤都是具有破坏性和攻击性的负能量。
在人类几千年的历史上，只有佛陀和老子等极少数人达到1000以上的能级，我们的哲学和思想层次至今也从未超越。
回到前文，用现在的话说随着修行境界的提高，自身的意识、能量和磁场都会发生相应的变化，甚至能够进入更高的维度。
我们日常所能做的最重要的事情就是提升自己的个人意识能级，接触正能量与高层次的事物，远离负面堕落的一切。
修行就是要我们去除这些负能量，虚静守心，持戒用忍都是提升自我的方法，最终破除自我，达到道家的“无己”，佛家的“无我”，此时常得清净愉悦，圆融无碍。
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作者：定观山人
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